第084章
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第084章
石破天驚恍若是有驚雷炸響、出現在這猴頭的耳邊。直叫這猴頭面上與心頭一個激靈，由此而呈現出幾分呆滯與茫然。嬴政的聲音自然算不得大，聲線同樣算不得高昂。可是在猴頭內心裏掀起的風浪，卻較之以想象中的更加強盛。
本應當為此感到憤怒與不平，感到怒意沖天的自然應當是孫悟空，而非是六耳獼猴。只是那昔日裏鬧過天宮的齊天大聖卻是被壓在了五指山下的，又如何能夠再掀起風浪？而叫那所謂的仙神與菩薩因此而付出代價。
況且五指山下的種種不過是個開始，在接下來的路途與過程中，孫悟空是要護送唐僧前往西天求取真經的，是組織上所欽定與安排的取經人員。又如何能夠同組織相對抗，甚至是想要再將五百年前那鬧天宮的舊事重演，置天庭威嚴於腳下？
至於孫悟空是何人，眼前的猴頭又是何人......
“俺、俺老孫......”
嬴政恍若是無喜無悲的、恰如同深淵古井所倒映的目光之下，猴頭眼中畫面與回憶漸起。腦海中有什麽仿佛因此而破開枷鎖，呈現在眼前。是孫悟空一個筋鬥十萬八千裏遠，自以為去到天之極，留下了記號之後卻又再返回。
“我已去，今來了。你教玉帝讓天宮與我！”
玉帝輪流坐，今年到我家。如果說最開始時猴頭只是為了逞一時之氣，為了給自己討個公道。那麽誰也說不清楚猴頭是否有那麽一瞬間，是真的想要將這天宮中的一切滌清並且做出改變。只是可以想見的是天庭與仙神的威嚴不容侵犯，而佛陀......
佛陀以慈悲的眉眼垂下，恰如同看著小兒玩鬧一般將猴頭從未自他的手心走出的事實道出，而後輕而易舉的將這猴頭鎮壓。但，孫悟空當真未曾從佛陀的掌心走出嗎？
真真假假，假假真真。猴頭自不甘願如此，更不甘心於五百年的風吹雨打，五百年的饑吃鐵丸渴飲銅汁生活。只可惜，佛陀想要磋磨的，並不僅僅是這猴頭的軀體，還有精神、意志與靈魂。
甚至於眼前這六耳獼猴的出現，又何嘗不是猴頭在不知不覺裏精神與意志、性靈的潰散？是心猿意馬，是心魔，更是候補及替代。而誰是孫悟空，於仙神菩薩們而言，並不重要。因為只有得到佛陀認同者，方才是取經隊伍裏的大師兄。
是那之後的，鬥戰勝佛。
但這無疑卻又是極重要的。至少於眼前的猴頭而言，似乎確實是如此。因而緊隨著其話音落下的，卻又是猴頭將手中金箍棒舞動了，開口道：
“我自是孫悟空，是齊天大聖是美猴王！”
整個夢境仿佛是因此而生出改變，卻是有人哈哈大笑，開口道：
“好好好，你是孫悟空，是齊天大聖是美猴王！那俺是誰？”
“你是孫悟空，我也是孫悟空，我們都是孫悟空！”
“妙極妙極，合該如此！本當如此！”
面上的神情因此而不斷變幻，口中發出言語。眼前的猴頭似乎因此而同那另外的意識達成了共識，旁若無人的、如同精神分裂了一般自言自語。整個空氣裏，同樣因此而充滿了快活與愉悅的氣息。
蓋因為孫悟空也好六耳獼猴也罷，此二者之間原本就是一體，是如同嬴政與國靈之身一般再是緊密相連不過的存在。只不過由於諸多種種因由的存在，而生出了自己的意識，同本尊之間並沒有任何聯系。
甚至於在未來的某一日裏，恰如同《西游記》裏的真假美猴王一般，走向你死我活，走向為敵與對抗。貪嗔癡恨怨等種種，那佛陀與菩薩自然是將這一切撥弄與挑起的高手。而這亦是昔日的江州城內，仙神菩薩們為何會對猴頭睜一只眼閉一只眼。
任憑其大搖大擺的現身在這世間，只做不知。
“所以朕現在該當稱呼你為孫悟空，還是六耳獼猴？”
嬴政開口，擡腳在那虛空裏走過，天地間恍若是一片寂寥。
猴頭手中金箍棒收回，但憑著那諸多種種畫面消散，擺了擺手，滿不在乎道：
“稱呼而已，皆可，皆可。”
又道是，“要不這樣，你叫我大聖，我叫你陛下。咱倆各論各的，如何？”
墨衣袀玄的帝王停下了腳步。側目，回首，目光靜靜地望過這猴頭，而後以唇角翹起，顯露笑容。仿佛是笑意並不達眼底的，卻又好似是極為歡喜和愉悅的笑容。
“自無不可。”
某些共識因此而達成。而在接下來的過程中，猴頭眼見得嬴政仿佛是巡視與丈量過這方夢境的天地，又好似是在做著某種規劃，卻是不由得開口，興致勃勃道：
“那麽接下來你又待如何？就算這夢境為你掌控，但——”
猴頭口中話語戛然而止，但見嬴政以腳步停下，天地仿佛因此而被破滅和切分。與之相伴隨的是這帝王仿佛是因此被模糊和被什麽莫名力量遮掩了的話語。
“自然是......”
“看，有流星。”
佛陀的夢境由此而破滅開來，化作星星點點，灑下四方。
充斥了此東土大唐的每一寸土地。
有孩童自睡夢裏醒來，順著窗子擡頭望向夜空，發出如此言語。然而因此而迎來的，不過是父母略帶了幾分笑意的輕叱。
“明日還要去學堂呢，還不快快睡覺！”
“就是，哪有流星？”
只是從佛陀夢境裏走出的嬴政及猴頭清楚，那並非是流星，而是佛陀的神通因此而被破去，是其間所潛藏的光芒與能量被灑向四方，滋養這片土地。空氣中仿佛因此而傳來低語，傳來叫世人所不能理解的訴說。
嬴政開口，對著猴頭道：
“朕有些許事情想要完成，不知大聖可願相助？”
“好說好說，只要報酬到位，俺老孫向來好打發。”
這一人一猴間因此而做出商議與討論暫且不說。江州城外，知曉中招甚至險些釀成大禍的袁天罡心中警醒，再不敢有任何掉以輕心。
“你之行事，果真是出乎意料。”
禁宮深深夜未央，燈火通明的大明宮內，隨著一切回歸本來猴頭身影散去，卻是有人踏月而來，發出如此言語。
是東華。這位身份與來歷種種同樣極是神秘的古老神明作羽衣星冠的道人打扮，開口，對著從那佛陀夢境裏走出的嬴政道：
“本座本以為你會沈浸在其間，抑或者以此做出些什麽。但，”
以手伸出，攤開，有紛紛揚揚且細密的、凡人肉眼所不及的光點似是由此而落到掌中。東華話音與語句裏仿佛是因此而有幾分遺憾。
“那大秦，可是真的亡了的。”
這長生久視，生活了不知多久的古老神明似乎是在因此而感到惋惜和遺憾。只是恰如同仙神游走人間而為了一朵花、一片樹葉的短暫一生而駐足一般，嬴政輕而易舉的便看到了東華話語之下的漫不經心與冷淡和漠然。
嬴政擡起了眼，目中同樣未曾有過多情緒。更未因這神明的話語而生出怒意。只是再認真不過的陳述與強調道：
“既然朕在，那麽這大秦，便算不得亡。況且，”
嬴政的話語於此停頓，直至東華唇角的笑容一點點擴大，那本是經由佛陀夢境能量被破開而化成的光點穿透手掌，落在那泥土中，大地之上。
“縱使練假成真，那佛陀夢境當中的種種可以成為現實，並且將現世的種種替代。可這樣的神通術法，便能夠叫朕的大秦歸來，叫一切重回到八百年前不成？”
眾生沈淪，世人苦厄。如嬴政這等留存在世間者，分明是早已經死去卻又再回到陽世之輩，不管是出於什麽樣的目的與因由，自然是有著自己的執與念的。而嬴政的執與念或許在長生，或許在大秦，或許在那八百年前未盡的功業。
又或許在人之貪嗔癡恨怨等種種。而修道者所謂的修行，便是返璞歸真將執念剔除，使自身無垢無盡的過程。只是這一切於嬴政而言重要卻又未曾有想象中的重要，嬴政的目標與腳步，自不會因這樣區區一個夢境抑或者可能而停下。
所以東華目光之下，嬴政不過是將一切挑開了，沒有過多起伏與波瀾道：
“況且誰又能說清楚，這其間，不曾有著那夢境主人的暗手？既然是如此，朕又何不將其毀去，滋養這片土地？”
嬴政所選擇的無意識再穩妥與保守不過的方法及處理手段。但事實上，便如嬴政所言的那般，那佛陀夢境能夠籠罩此東土大唐並且將那蕓蕓眾生吸納到其中便已經是極限，白衣觀音抑或那背後的佛門是否有著手段將一切徹底更改，使夢境成為現實撥亂反正不好說。
嬴政若是想要借此，將自身之執與念完成顯然是不可能。既然是如此，又何不幹脆徹底將其破壞，使之失去效用。
“再者，”
君王擡手，以指尖指過天際，指過長安城上空那赫赫煌煌，人類肉眼所不能見的氣運雲海。開口，對著東華道：
“朕此番之做為，並非是全然沒有任何收獲的，不是嗎？”
那是自然。伴隨著嬴政話音而落下的，是整個東土大唐範圍之內，仿佛是因此而升起無形的屏障。有道道佛門金光因此而匯入到那氣運雲海之中，而叫那氣運雲海吞噬。而後在下一瞬間，匯聚成洪流，向著嬴政傾瀉而來。
卻又在距離嬴政近身不遠處匍匐俯首，徹底融入到這帝王體內，被其所掌控。於是東華開口，再是了然不過道：
“你果然是不會叫我等失望的。那麽接下來呢，又當如何？”
當如何？自然是——
“建立無上仙國，不是嗎？”
六合一統本就是在無仙亦無聖的世界裏建立了前所未有之國度的帝王如是言，隨著其話音落下的，是言出法隨口含天憲，整個東土大唐境內，有什麽因此而生出改變。於是東華點頭而後又搖頭，收回了手，以目光回望過嬴政道：
“這佛陀夢境的力量融入東土大唐範圍當中，兼之以河圖洛書，以本座等的費心遮掩，可以予你十八年。而十八年後，不管你願與不願，都是西游之局開啟取經人從長安出發的時間。所以於此十八年內，你若是能夠使你所要行的道路同那諸天神佛相抗衡便罷。若是不然......”
恰如同來時又或者過往無數次一般，有風吹起，東華身影因此而散去。整個宮殿之內，唯留下君王淵渟岳峙如淵如山的身影。而東華口中的十八年，恰是取經人成長的時間。於是待得第二日朝會之時，君王率先所要內侍宣告的，便是改元。
但這僅僅只是個開始。因為就在這之後不久，又有新的命令與詔書被頒布，有全新的、此前所未曾接觸過的天地因此而在一眾朝臣甚至是百姓當中展開。卻是天地之氣運，以及有關氣運、儒道等種種的修行方法被傳到此東土大唐範圍內的每一個角落。
帝王一言可以封神，可以鎮壓四海威震六合八荒。言出法隨而口含天憲。
讀書人文章錦繡。筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
武將一槍破碎虛空。諸邪辟易神鬼不侵。
一切種種，俱皆是因此而走向全新的維度。
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石破天驚恍若是有驚雷炸響、出現在這猴頭的耳邊。直叫這猴頭面上與心頭一個激靈，由此而呈現出幾分呆滯與茫然。嬴政的聲音自然算不得大，聲線同樣算不得高昂。可是在猴頭內心裏掀起的風浪，卻較之以想象中的更加強盛。
本應當為此感到憤怒與不平，感到怒意沖天的自然應當是孫悟空，而非是六耳獼猴。只是那昔日裏鬧過天宮的齊天大聖卻是被壓在了五指山下的，又如何能夠再掀起風浪？而叫那所謂的仙神與菩薩因此而付出代價。
況且五指山下的種種不過是個開始，在接下來的路途與過程中，孫悟空是要護送唐僧前往西天求取真經的，是組織上所欽定與安排的取經人員。又如何能夠同組織相對抗，甚至是想要再將五百年前那鬧天宮的舊事重演，置天庭威嚴於腳下？
至於孫悟空是何人，眼前的猴頭又是何人......
“俺、俺老孫......”
嬴政恍若是無喜無悲的、恰如同深淵古井所倒映的目光之下，猴頭眼中畫面與回憶漸起。腦海中有什麽仿佛因此而破開枷鎖，呈現在眼前。是孫悟空一個筋鬥十萬八千裏遠，自以為去到天之極，留下了記號之後卻又再返回。
“我已去，今來了。你教玉帝讓天宮與我！”
玉帝輪流坐，今年到我家。如果說最開始時猴頭只是為了逞一時之氣，為了給自己討個公道。那麽誰也說不清楚猴頭是否有那麽一瞬間，是真的想要將這天宮中的一切滌清並且做出改變。只是可以想見的是天庭與仙神的威嚴不容侵犯，而佛陀......
佛陀以慈悲的眉眼垂下，恰如同看著小兒玩鬧一般將猴頭從未自他的手心走出的事實道出，而後輕而易舉的將這猴頭鎮壓。但，孫悟空當真未曾從佛陀的掌心走出嗎？
真真假假，假假真真。猴頭自不甘願如此，更不甘心於五百年的風吹雨打，五百年的饑吃鐵丸渴飲銅汁生活。只可惜，佛陀想要磋磨的，並不僅僅是這猴頭的軀體，還有精神、意志與靈魂。
甚至於眼前這六耳獼猴的出現，又何嘗不是猴頭在不知不覺裏精神與意志、性靈的潰散？是心猿意馬，是心魔，更是候補及替代。而誰是孫悟空，於仙神菩薩們而言，並不重要。因為只有得到佛陀認同者，方才是取經隊伍裏的大師兄。
是那之後的，鬥戰勝佛。
但這無疑卻又是極重要的。至少於眼前的猴頭而言，似乎確實是如此。因而緊隨著其話音落下的，卻又是猴頭將手中金箍棒舞動了，開口道：
“我自是孫悟空，是齊天大聖是美猴王！”
整個夢境仿佛是因此而生出改變，卻是有人哈哈大笑，開口道：
“好好好，你是孫悟空，是齊天大聖是美猴王！那俺是誰？”
“你是孫悟空，我也是孫悟空，我們都是孫悟空！”
“妙極妙極，合該如此！本當如此！”
面上的神情因此而不斷變幻，口中發出言語。眼前的猴頭似乎因此而同那另外的意識達成了共識，旁若無人的、如同精神分裂了一般自言自語。整個空氣裏，同樣因此而充滿了快活與愉悅的氣息。
蓋因為孫悟空也好六耳獼猴也罷，此二者之間原本就是一體，是如同嬴政與國靈之身一般再是緊密相連不過的存在。只不過由於諸多種種因由的存在，而生出了自己的意識，同本尊之間並沒有任何聯系。
甚至於在未來的某一日裏，恰如同《西游記》裏的真假美猴王一般，走向你死我活，走向為敵與對抗。貪嗔癡恨怨等種種，那佛陀與菩薩自然是將這一切撥弄與挑起的高手。而這亦是昔日的江州城內，仙神菩薩們為何會對猴頭睜一只眼閉一只眼。
任憑其大搖大擺的現身在這世間，只做不知。
“所以朕現在該當稱呼你為孫悟空，還是六耳獼猴？”
嬴政開口，擡腳在那虛空裏走過，天地間恍若是一片寂寥。
猴頭手中金箍棒收回，但憑著那諸多種種畫面消散，擺了擺手，滿不在乎道：
“稱呼而已，皆可，皆可。”
又道是，“要不這樣，你叫我大聖，我叫你陛下。咱倆各論各的，如何？”
墨衣袀玄的帝王停下了腳步。側目，回首，目光靜靜地望過這猴頭，而後以唇角翹起，顯露笑容。仿佛是笑意並不達眼底的，卻又好似是極為歡喜和愉悅的笑容。
“自無不可。”
某些共識因此而達成。而在接下來的過程中，猴頭眼見得嬴政仿佛是巡視與丈量過這方夢境的天地，又好似是在做著某種規劃，卻是不由得開口，興致勃勃道：
“那麽接下來你又待如何？就算這夢境為你掌控，但——”
猴頭口中話語戛然而止，但見嬴政以腳步停下，天地仿佛因此而被破滅和切分。與之相伴隨的是這帝王仿佛是因此被模糊和被什麽莫名力量遮掩了的話語。
“自然是......”
“看，有流星。”
佛陀的夢境由此而破滅開來，化作星星點點，灑下四方。
充斥了此東土大唐的每一寸土地。
有孩童自睡夢裏醒來，順著窗子擡頭望向夜空，發出如此言語。然而因此而迎來的，不過是父母略帶了幾分笑意的輕叱。
“明日還要去學堂呢，還不快快睡覺！”
“就是，哪有流星？”
只是從佛陀夢境裏走出的嬴政及猴頭清楚，那並非是流星，而是佛陀的神通因此而被破去，是其間所潛藏的光芒與能量被灑向四方，滋養這片土地。空氣中仿佛因此而傳來低語，傳來叫世人所不能理解的訴說。
嬴政開口，對著猴頭道：
“朕有些許事情想要完成，不知大聖可願相助？”
“好說好說，只要報酬到位，俺老孫向來好打發。”
這一人一猴間因此而做出商議與討論暫且不說。江州城外，知曉中招甚至險些釀成大禍的袁天罡心中警醒，再不敢有任何掉以輕心。
“你之行事，果真是出乎意料。”
禁宮深深夜未央，燈火通明的大明宮內，隨著一切回歸本來猴頭身影散去，卻是有人踏月而來，發出如此言語。
是東華。這位身份與來歷種種同樣極是神秘的古老神明作羽衣星冠的道人打扮，開口，對著從那佛陀夢境裏走出的嬴政道：
“本座本以為你會沈浸在其間，抑或者以此做出些什麽。但，”
以手伸出，攤開，有紛紛揚揚且細密的、凡人肉眼所不及的光點似是由此而落到掌中。東華話音與語句裏仿佛是因此而有幾分遺憾。
“那大秦，可是真的亡了的。”
這長生久視，生活了不知多久的古老神明似乎是在因此而感到惋惜和遺憾。只是恰如同仙神游走人間而為了一朵花、一片樹葉的短暫一生而駐足一般，嬴政輕而易舉的便看到了東華話語之下的漫不經心與冷淡和漠然。
嬴政擡起了眼，目中同樣未曾有過多情緒。更未因這神明的話語而生出怒意。只是再認真不過的陳述與強調道：
“既然朕在，那麽這大秦，便算不得亡。況且，”
嬴政的話語於此停頓，直至東華唇角的笑容一點點擴大，那本是經由佛陀夢境能量被破開而化成的光點穿透手掌，落在那泥土中，大地之上。
“縱使練假成真，那佛陀夢境當中的種種可以成為現實，並且將現世的種種替代。可這樣的神通術法，便能夠叫朕的大秦歸來，叫一切重回到八百年前不成？”
眾生沈淪，世人苦厄。如嬴政這等留存在世間者，分明是早已經死去卻又再回到陽世之輩，不管是出於什麽樣的目的與因由，自然是有著自己的執與念的。而嬴政的執與念或許在長生，或許在大秦，或許在那八百年前未盡的功業。
又或許在人之貪嗔癡恨怨等種種。而修道者所謂的修行，便是返璞歸真將執念剔除，使自身無垢無盡的過程。只是這一切於嬴政而言重要卻又未曾有想象中的重要，嬴政的目標與腳步，自不會因這樣區區一個夢境抑或者可能而停下。
所以東華目光之下，嬴政不過是將一切挑開了，沒有過多起伏與波瀾道：
“況且誰又能說清楚，這其間，不曾有著那夢境主人的暗手？既然是如此，朕又何不將其毀去，滋養這片土地？”
嬴政所選擇的無意識再穩妥與保守不過的方法及處理手段。但事實上，便如嬴政所言的那般，那佛陀夢境能夠籠罩此東土大唐並且將那蕓蕓眾生吸納到其中便已經是極限，白衣觀音抑或那背後的佛門是否有著手段將一切徹底更改，使夢境成為現實撥亂反正不好說。
嬴政若是想要借此，將自身之執與念完成顯然是不可能。既然是如此，又何不幹脆徹底將其破壞，使之失去效用。
“再者，”
君王擡手，以指尖指過天際，指過長安城上空那赫赫煌煌，人類肉眼所不能見的氣運雲海。開口，對著東華道：
“朕此番之做為，並非是全然沒有任何收獲的，不是嗎？”
那是自然。伴隨著嬴政話音而落下的，是整個東土大唐範圍之內，仿佛是因此而升起無形的屏障。有道道佛門金光因此而匯入到那氣運雲海之中，而叫那氣運雲海吞噬。而後在下一瞬間，匯聚成洪流，向著嬴政傾瀉而來。
卻又在距離嬴政近身不遠處匍匐俯首，徹底融入到這帝王體內，被其所掌控。於是東華開口，再是了然不過道：
“你果然是不會叫我等失望的。那麽接下來呢，又當如何？”
當如何？自然是——
“建立無上仙國，不是嗎？”
六合一統本就是在無仙亦無聖的世界裏建立了前所未有之國度的帝王如是言，隨著其話音落下的，是言出法隨口含天憲，整個東土大唐境內，有什麽因此而生出改變。於是東華點頭而後又搖頭，收回了手，以目光回望過嬴政道：
“這佛陀夢境的力量融入東土大唐範圍當中，兼之以河圖洛書，以本座等的費心遮掩，可以予你十八年。而十八年後，不管你願與不願，都是西游之局開啟取經人從長安出發的時間。所以於此十八年內，你若是能夠使你所要行的道路同那諸天神佛相抗衡便罷。若是不然......”
恰如同來時又或者過往無數次一般，有風吹起，東華身影因此而散去。整個宮殿之內，唯留下君王淵渟岳峙如淵如山的身影。而東華口中的十八年，恰是取經人成長的時間。於是待得第二日朝會之時，君王率先所要內侍宣告的，便是改元。
但這僅僅只是個開始。因為就在這之後不久，又有新的命令與詔書被頒布，有全新的、此前所未曾接觸過的天地因此而在一眾朝臣甚至是百姓當中展開。卻是天地之氣運，以及有關氣運、儒道等種種的修行方法被傳到此東土大唐範圍內的每一個角落。
帝王一言可以封神，可以鎮壓四海威震六合八荒。言出法隨而口含天憲。
讀書人文章錦繡。筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
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